logo
  • Головна
  • Статті та випуски
    • Поточний випуск
    • Архів
  • Про журнал
    • Цілі та проблематика
    • Редакційна колегія
    • Індексація журналу
  • Для авторів
    • Подання статті
    • Умови публікації
    • Загальні вимоги до оформлення рукописів
    • Процес рецензування
    • Договір про передачу прав від автора до видавця
    • Збори та фінансування
  • Етика та політики
    • Публікаційна етика
    • Конфлікт інтересів
    • Політика відкритого доступу
    • Політика архівування матеріалів
    • Політика скарг
    • Положення про конфіденційність
    • Положення про відкликання публікацій
    • Політика антиплагіату
    • Політика використання генеративного ШІ
  • Контакти
  • uk
    • English

Екологічна безпека та збалансоване ресурсокористування

  • Подати статтю
  • Головна
  • Статті та випуски
    • Поточний випуск
    • Архів
  • Про журнал
    • Цілі та проблематика
    • Редакційна колегія
    • Індексація журналу
    • Джерела фінансування
  • Для авторів
    • Подання статті
    • Умови публікації
    • Загальні вимоги до оформлення рукописів
    • Процес рецензування
    • Редакційні збори
    • Договір про передачу прав від автора до видавця
  • Етика та політики
    • Публікаційна етика
    • Конфлікт інтересів
    • Політика відкритого доступу
    • Політика архівування матеріалів
    • Політика скарг
    • Положення про конфіденційність
    • Положення про відкликання публікацій
    • Політика антиплагіату
    • Політика використання генеративного ШІ
  • Пошук
  • Контакти

Стаття

Окремі аспекти етико-екологічної світоглядності в ретроспективі загальної філософії

Олег Карпаш, Віолетта Блощинська, Максим Карпаш
Анотація

В даній статті розглядається процес злиття етики, екології та енергетичного менеджменту тривав тисячі років і є колективним продуктом пізнання світу. Природа стала розумітися як комплекс живих та неживих організмів. Все і всі поєднано в один живий важливий ланцюг. К.Ясперс звертає увагу на намагання людей отримати найбільше від природи шляхом посиленої експлуатації, насильства над оточуючим світом [1]. Гуманіст А. Швейцер вимагав розумного відношення до природи [2]. На це ж звертав увагу і еколог Леопольд Олдо [3]. Ідея космізму започаткована Фалесом Мілетським (624-547 рр.до н.е.) [4]. Термін «космос» - ймовірно ввів Піфагор (570-497 рр.до н.е.) [5]. Представник натурфілософії Геракліт Темний з Ефесу (540-480 рр. до н.е.). вважав: «Світ єдиний і цілісний. Він ніколи ніким не створений» [6]. Через тисячоліття, натурфілософія та космізм отримали «друге дихання». Німецький дослідник А. Гумбольдт (1769-1859) в книзі «Космос» сказав: «…дві планетні оболонки, повітря і море, які складають єдине ціле в природі, від них залежить все різноманіття кліматів,..впливає розподіл моря і землі», « а на планету в цілому впливає космос…» [7] В 1915 р. О.Л. Чижевський (1897-1969) в Москві написав доповідь «Періодичний вплив Сонця на біосферу Землі» [8]. Видатний вчений академік В.І Вернадський (1863 – 1945) створив всеосяжне вчення про біосферу [9]. Саме Вернадський спонукав науковий світ інакше поглянути на проблеми людства, пов’язані з природою і космосом. Натуралістичний здобуток знань та космізм попередників був сублімований в працях американського біолога, еколога Б. Коммонера (1917-2012), професора Гарвардського університету. 1. «Усе пов’язане з усім і одне впливає на інше.» 2. « Ніщо з нічого не виникає і постійно кудись перетікає, дівається» 3. «Природа знає краще, ніж людина» 4. «В природі немає безкоштовного обіду». Експлуатація природи веде до виснаження ресурсів і деформації її образу» [10]. Етико-екологічна світоглядність – це частина духовної культури. Зокрема – педагогічної. А освіта – тривалий процес, обумовлений рівнями взаємності між тими, хто задіяний в ньому. І серед цінностей, яких навчає педагогіка, незмінним залишається гуманізм. Будо б помилкою стверджувати, що гуманізм як людяність, закладений в людській природі. Гуманізм пробуджують в людині вихованими методами, освітою та просвітою. Від просвіти та виховання до розумних дій заради гармонійного життя на планеті. Людський фактор впливу на природу має бути обережним

Завантажити статтю

Отримано 09.11.2021

Доопрацьовано 07.03.2022

Прийнято 01.06.2022

https://doi.org/10.31471/2415-3184-2022-1(25)-90-99
Взято з Том 13, № 1, 2022
Сторінки 90-99

ЦИТУВАТИ

Karpash, O., Bloshchynska, V., & Karpash, M. (2022). Certain aspects of ethical and ecological worldview in retrospective of general philosophy. Ecological Safety and Balanced Use of Resources, 13(1), 90-99. https://doi.org/10.31471/2415-3184-2022-1(25)-90-99

Використані джерела

[1] Jaspers, K. (1960). The psychology of worldviews. Berlin: Springer. doi: 10.1007/978-3-662-00738-9.

[2] Schweitzer, A. (1923). Civilization and ethics. London: A. & C. Black Limited.

[3] Leopold, A. (1986). A sand county almanac. Oxford: Ballantine Books.

[4] Thales. Fragments.

[5] Prolieev, S. (2002). Pythagoras. In Philosophical encyclopaedic dictionary (p. 481). Kyiv: Abrys.

[6] Koszarny, S. (2002). Heraclitus. In Philosophical encyclopaedic dictionary (p. 113). Kyiv: Abrys.

[7] Von Humboldt, A. (2016). Views of nature. Chicago: University of Chicago Press.

[8] Chizhevskyi, A. (2006). Physical factors of historical process. Moscow: Mysl.

[9] Vernadskyi, V. (2016). Biosphere and noosphere. Kyiv: Yakaboo.

[10] Commoner, B. (1971). The closing circle. New York: Knopf.

[11] Plato. (2017). The apology of Socrates. Dialogues. Kharkiv: Folio.

[12] Herodotus. (2015). History. Kyiv: Azbuka.

[13] Koszarny, S. (2002). Heraclitus. In Philosophical encyclopaedic dictionary (p. 113). Kyiv: Abrys.

[14] Melenko, S. (2016). Formation of a philosophical and legal constant within the framework of the philosophy of the Miletus period on the example of Anaximenes’ works. Our Law, 2, 173-178.

[15] Boriaska, L. (2004). Wilhelm Oswald - organiser of scientific research. Science and Science Studies, 4, 263-273.

[16] Sukhomlynskyi, V. (1970). The birth of the citizen. Kyiv: Radianska Shkola.

[17] Attenborough, D. (1985). The living planet. New York: Collins.

[18] Dawkins, R. (2008). The God delusion. Boston: Mariner Books.

Івано-Франківський національний технічний університет нафти і газу 76019, вул. Карпатська, 15, м. Івано-Франківськ, Україна

  • mail@esbur.com.ua